HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。山水寿老人刻黄芙蓉石印材 在銘 専用台付き　古印材老印材　田黄。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。色紙 書「以和為貴」 福田康夫 元内閣総理大臣 揮毫。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。直筆サイン入り 川内理香子 作品集 ドローイング画集。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。【巴林石】鶏血石龍と仙人像　巴林鶏血石。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。翆芳園 お花墨 五つ星 3丁形（45g）。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。美品 掛け軸 小林太玄作「彩鳳」共箱 禅語 縁起物 茶掛け 正月掛け。極箱。掛け軸　七草花　筆者春経 絹本未使用美品。陶器軸。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆 青柳 画賛『花紅』　茶掛　掛軸 軸C169。紙本。吴作人 パンダ図 掛け軸｜中国絵画 中堂｜証明書付き 表装済み。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。王雪涛 花鳥画 四条屏 相鳴生情 掛け軸 表装済み。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。K茶道具　掛軸　「梅花の図」(五清図)印刷？　作者不明　配送用桐箱　S179KJ。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。【模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治～昭和初期　魔除けの神 厄除け 疫病除け　無銘。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。パンダ好き【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆　紅梅画賛『一枝春』 軸C171。大分県に生まれる。【超希少】牛角凍鶏血石　古印材。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。♥掛軸 黄檗宗　万福寺　48代管長　 義道弘貫　桐箱付き　掛け軸　骨董品。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。菅谷芳泉 掛軸「四君子」。同29年建仁寺派７代管長に就任。掛け軸/鯉/国井幸雪/二重箱。平成元年、世寿九十三をもって示寂。「螽斯羽古墨」徽州老胡開文製　ヒビ？直し有り。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。掛軸3本 ①小林太玄作 懐紙「千年翠」②芳賀洞然作「也風流」③竹堂作 六瓢に雀図。名～久太郎。No5372 掛軸　作者不詳　在銘　雪中山水　萬山積雪　紙本　中国画　送料無料。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。尾関桃林　前大徳桃林　掛軸「放下著」茶掛　放下着　箱付き　25.12.13−3。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。徐悲鴻 鷹 三尺中堂 掛け軸 証書付き 70×173cm 中国画 水墨画。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。【干支画賛掛け軸】左馬「人間萬事塞翁馬」。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1141C3-2。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都